وقال : قال رجل من عبد القيس : أين تذهبون ؟ بل أين يراد بكم ؟ وحادي الموت في إثر الأنفاس حثيث موضع ، وعلى احتياج الأرواح من منزل الفناء إلى دار البقاء مجمع ، وفي خراب الأجساد المنقلبة بالنعيم مسرع . [ وقال : وجدت هذه الأبيات على ظهر كتاب لمحمد بن حسين البرجلاني ] « 1 » : مواعظ رهبان وذكر فعالهم * وأخبار صدق عن نفوس كوافر مواعظ تشفينا فنحن نحوزها * وإن كانت الأنباء عن كلّ كافر « 2 » مواعظ برّ تورث النّفس عبرة « 3 » * وتتركها ولهاء حول « 4 » المقابر مواعظ ما إن تسأم النّفس ذكرها * تهيّج أحزانا من القلب ثائر « 5 » فدونك يا ذا الفهم إن كنت ذا نهى * فبادر فإنّ الموت أوّل زائر * * * ( 512 ) محمد المعروف بالسّمين « * » محمد السمين ، الفاتك الأمين ، القويّ المكين . من كراماته العليّة المقدار : أنّه هاجم جيش الرّوم وحده ، قال : كنت في أيّامي محمولا ، أجد الشّوق ، فخرج الناس لغزو الرّوم ، وخرجت معهم ، فالتقى الجيشان ، واشتدت شوكة الرّوم على المسلمين لكثرة العدو ، فاضطربت نفسي ، فلمتها ، ووبّختها ، وقلت : أين ما كنت تدّعينه من الشّوق ؟ ! فخطر لي أن أغتسل من نهر هناك ، ففعلت ، فأعطيت قوّة ، وذهب عني الخوف

--> ( 1 ) ما بين معقوفين مستدرك من الحلية . ( 2 ) في الأصل : حافر . والمثبت من الحلية . ( 3 ) في الأصل : عزة . والمثبت من الحلية . ( 4 ) في الأصل : إذ هي حلول . والمثبت من الحلية . ( 5 ) في الأصل : أجزاء مالنا من سرائر . والمثبت من الحلية . * حلية الأولياء : 10 / 336 ، صفة الصفوة : 2 / 399 ، المختار : 315 / أ .